Akhlak Islamiah

https://rumah-tsaqofah.blogspot.com/2022/11/akhlak-islamiah.html

Akhlak merupakan bagian dari syariat Islam, yakni bagian dari perintah dan larangan Allah. Akhlak merupakan sifat yang harus dimiliki seorang muslim guna menyempurnakan pengamalannya terhadap Islam.

Definisi Akhlak

Secara bahasa, akhlak berasal dari kata al-khuluq yang berarti kebiasaan (al-sajiyyah) dan tabiat (al-thab’u). Sedangkan secara istilah, akhlak adalah sifat-sifat yang diperintahkan Allah kepada seorang muslim untuk dimiliki tatkala ia melaksanakan berbagai aktivitasnya.

Sifat-sifat akhlak ini tampak pada diri seorang muslim tatkala ia melaksanakan berbagai aktivitas, seperti ibadah, muamalah, dan sebagainya, apabila ia melaksanakan aktivitas-aktivitas tersebut secara benar. Misalnya, akan tampak pada dirinya sifat khusyuk di dalam salat. Allah berfirman,

قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَۙ – ١ الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلٰو تِهِمْ خَاشِعُوْنَ – ٢

“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman (yaitu) orang yang khusyuk dalam salatnya,dan orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna.” (QS Al-Mukminun 1—3)

Sifat lembut pun tampak pada diri seorang pengemban dakwah tatkala ia melakukan diskusi dengan masyarakat. Allah berfirman tatkala menggambarkan sifat Rasulullah ﷺ,

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ…

“Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu.”(QS Ali Imran [3]: 159)

Dalam hal lain, akan terlihat pada diri seorang muslim sikap berani tatkala ia melakukan koreksi terhadap penguasa yang zalim. Rasulullah ﷺ bersabda,

سَيِّدُ الشَّهَدَاءُ حَمْزَةٌ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى حَاكِمٍ ظَالِمٍ فَنَصِحَهُ فَقَتَلَهُ

“Pemimpin para syuhada adalah Hamzah dan seseorang yang berdiri di hadapan penguasa yang zalim kemudian ia menasihatinya, lantas penguasa itu membunuhnya.”

Diri seorang muslim pun akan dihiasi dengan kesabaran (al-shabr) dan menguatkan kesabaran (mushabarah) tatkala menanggung derita dan tatkala menghadapi musuh. Allah Swt. berfirman,

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا…

“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu.” (QS Ali ‘Imran [3]: 200)

Ia pun akan dihiasi dengan sifat mendahulukan orang lain, yakni mengutamakan orang lain untuk mendapatkan kebaikan dibandingkan dirinya sendiri. Dia rela berlapar-lapar diri demi orang lain. Allah Swt. berfirman,

… وَيُؤْثِرُوْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ…

“…dan mereka mengutamakan (orang Muhajirin) atas (kepentingan) mereka walaupun mereka dalam kesusahan…” (QS Al-Hasyr[59]: 9)

Kita pun bisa melihat tatkala Ali bin Abi Thalib ra. rela menempati tempat tidur Rasulullah pada malam terjadinya persekongkolan (konspirasi) orang-orang musyrik untuk membunuh beliau ﷺ. Ia mengorbankan dirinya demi Rasulullah ﷺ.

Seorang penguasa akan memiliki sifat adil di tengah-tengah masyarakatnya. Allah Swt. berfirman,

وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ

“Dan apabila kamu menghukum di tengah-tengah manusia, maka hendaklah kamu menghukum dengan adil.” (QS An-Nisa'[4]: 58)

Selain yang telah disebutkan di atas, terdapat beberapa sifat akhlak lainnya yang diperintahkan oleh Allah untuk dimiliki setiap muslim, di antaranya adalah menjauhkan diri dari hal-hal yang tidak baik (‘iffah), dermawan, tawaduk, dan sebagainya.

Di samping itu, terdapat pula beberapa sifat akhlak tercela yang dilarang oleh Islam, di antaranya adalah berdusta, menghasud, zalim, menipu, riya’, malas, penakut (al jubnu), membicarakan orang lain (gibah), dan sebagainya. Allah Swt. berfirman,

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

“dan dari kejahatan orang yang menghasud.” (QS Al-Falaq-5)

Rasulullah ﷺ bersabda,

اَللّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُبِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ

“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, kemalasan, kepenakutan, kepikunan, dan kekikiran.” [MNews/Rgl]

Sumber: Muhammad Husain Abdullah, Studi Dasar-Dasar Pemikiran Islam