Menjual Ayat-ayat Allah

https://rumah-tsaqofah.blogspot.com/2020/12/menjual-ayat-ayat-allah.html

Oleh : Ustadz MR. Kurnia

اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون

Mereka menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit, lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka kerjakan. (QS at-Taubah [9]: 9).

Makna Umum

Surat at-Taubah (9) ayat 9 ini merupakan gambaran kaum Musyrik, yang biasa menukar ayat-ayat Allah Swt. dengan harga yang rendah. Mereka memutarbalikkan ayat-ayat tersebut hanya untuk mendapatkan kepentingan dunia, baik berupa kekuasaan, kepemimpinan, maupun harta dengan cara menghalangi manusia untuk beriman sehingga loyalitasnya tetap untuk mereka. Sekalipun obyek ayat ini adalah kaum Musyrik, adanya penyifatan, “Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka kerjakan,” menunjukkan bahwa siapapun orang yang melakukan perbuatan tersebut berarti melakukan perbuatan paling buruk, yang tentu saja diharamkan.

Keharaman menjual ayat-ayat Allah dengan harga murah ini ditegaskan oleh qarâ’in (indikasi-indikasi) dalam banyak ayat. Di antaranya, mereka yang melakukan hal tersebut berarti melakukan perbuatan amat buruk (QS Ali Imran [3]:187 dan at-Taubah [9]: 9); mereka celaka (QS al-Baqarah [2]: 79); membeli kesesatan dengan petunjuk; membeli siksa dengan ampunan (QS al-Baqarah [2]: 174-175). Semua ini secara tegas menunjukkan keharaman perbuatan tersebut.

Lebih jauh, pengertian ‘menjual ayat-ayat Allah Swt. dengan harga murah’ ini dijelaskan dalam ayat-ayat lain. Pertama, menulis al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu menyatakan, “Ini dari Allah,” padahal bukan. (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 79). Mereka memutar-mutar lidahnya membaca al-Kitab, dan membuat-buat legalisasi seakan apa yang diungkapkannya adalah wahyu, padahal itu berasal dari logika mereka sendiri (QS Ali Imran [3]: 77-78).

Kedua, menyembunyikan ayat Allah. (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 174-175). Mereka membeli kesesatan dengan petunjuk, membeli siksa dengan ampunan. Allah mengambil janji untuk menerangkan isi Kitab dan tidak menyembunyikannya. Akan tetapi, mereka melemparkan janji itu dan menukarnya dengan harga sedikit. (Lihat: QS Ali Imran [3]:187).

Ketiga, orang-orang yang beriman kepada Allah dan pada wahyu yang diturunkan kepada para nabi apa adanya, mereka itu orang yang tidak menjual ayat-ayat Allah dengan harga murah. Mereka tidak terpedaya oleh kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan perusahaan orang kafir. Artinya, perbuatan tidak mengimaninya merupakan tindakan menjual ayat-ayat Allah dengan harga murah. (Lihat: QS Ali Imran [3]: 196-199).

Keempat, tidak menghukumi setiap perkara dengan ayat-ayat Allah Swt. dan menggantinya dengan yang lain karena takut kepada manusia. (Lihat: QS al-Maidah [5]: 44).

Penyebab sebenarnya orang yang menukar ayat Allah dengan harga murah adalah: (1) lebih takut kepada manusia daripada kepada Allah Swt. (Lihat: QS al-Maidah [5]: 44); (2) untuk kepentingan orang lain (Lihat: QS al-Maidah [5]: 106); dan puncaknya (3) untuk menghalang-halangi manusia dari jalan Allah Swt. (Lihat: QS at-Taubah [9]: 9). Walhasil, semuanya ditujukan semata-mata untuk kepentingan dunia.

Larangan menjual atau menukar ayat-ayat Allah Swt. dengan harga sedikit tidak bisa dipahami sebagai ‘kalau harganya mahal adalah boleh’. Sebab, sekalipun perbuatannya itu dihargai dengan seluruh dunia dan segala isinya, semua itu tetap sedikit. Dunia dengan segala kesenangannya hanyalah seonggok perhiasan yang sisi Allah kekal (QS an-Nahl [16]: 96). Dunia tidak ada artinya apa-apa jika penuh tipuan. Apa yang ada di dunia akan lenyap sementara apa yang ada pada dibandingkan dengan ampunan dan ridha Allah Swt. yang salah satu wujudnya

dengan harga murah adalah betul-betul bertakwa kepada Allah Swt. (QS al-Baqarah

adalah surga yang luasnya seluas langit dan bumi (QS Ali Imran [3]: 133). Kunci agar seseorang tidak terjerumus ke dalam tindakan menjual ayat-ayat Allah

[2]: 41).

Pendapat Para Ahli Tafsir

Pengertian surat at-Taubah (9) ayat 9 ini akan lebih dapat dipahami dengan

menyandingkannya dengan ayat berikut:

]وَءَامِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ[

Berimanlah kalian kepada apa yang telah Aku turunkan (al-Quran) yang

membenarkan apa yang ada pada kalian (Taurat). Janganlah kalian menjadi orang

yang pertama kafir kepadanya dan janganlah kalian menukar ayat-ayat-Ku dengan

[2]: 41).

harga yang rendah. Hanya kepada Akulah kalian harus bertakwa (QS al-Baqarah

Di antara pendapat para ahli tafsir adalah:

1. Tafsir Jalalain[i]

At-Taubah (9) ayat 9: Mereka menjual ayat-ayat Allah, al-Quran, dengan harga

murah, berupa dunia ini. Artinya, mereka meninggalkan mengikuti ayat-ayat

jalan Allah, dîn-Nya. Sesungguhnya itu adalah seburuk-buruk apa yang mereka

tersebut demi keinginan dan hawa nafsu. Lalu, mereka menghalang-halangi dari

lakukan.

Al-Baqarah (2) ayat 41: Berimanlah pada apa yang Aku turunkan, yakni al-Quran,

yang membenarkan apa yang ada pada kalian, yaitu Taurat, karena kesesuaian

al-Quran tersebut dengan Taurat dalam hal tauhid dan kenabian. Janganlah kalian

menjadi orang yang pertama kafir padanya dari kalangan Ahluli Kitab, karena orang-orang sesudah kalian yang mengikuti kalian maka dosa mereka akan menimpa

dalam kitab kalian berupa sifat Muhammad saw., dengan harga yang sedikit, yaitu

kalian. Janganlah kalian menjual—yakni mengganti—ayat-ayat-Ku yang terdapat dengan perhiasan dunia yang sangat kecil. Artinya, janganlah kalian menyembunyikan ayat-ayat tersebut karena takut kehilangan apa yang kalian ambil

takutlah hanya kepada-Ku dalam hal tersebut, bukan pada yang lain.

dari kalangan bawah kalian. Hanya kepada Akulah kalian harus bertakwa, yakni

2. Tafsir al-Qurthubi[ii]

At-Taubah (9) ayat 9: Mereka mengganti ayat-ayat Allah, al-Quran, demi

perhiasan dunia. Lalu mereka menghalang-halangi manusia dari jalan Allah, yakni

membuat halangan-halangan untuk menjauhkan manusia dari jalan Allah. Mereka

dan penjelasan-Nya demi mendapatkan kepemimpinan (riyâsah) dan mendapatkan

menjual ayat-ayat Allah dengan murah, artinya Yahudi menjual hujah-hujjah Allah banyak materi. Mereka itulah orang-orang yang melampaui batas, maksudnya

melampaui batas halal-haram, dengan memutuskan perjanjian.

Al-Baqarah

[2] ayat 41: Kalimat Janganlah kalian menjual (wa lâ tasytarû) merupakan

ma’thûf bagi kalimat dan janganlah kalian menjadi orang kafir pertama (wa lâ

takûnû…). Dia melarang mereka kafir dan mengambil harga atas ayat-ayat Allah,

yakni dengan mengubah sifat-sifat Muhammad saw. Dulu para pendeta melakukan hal

tersebut, maka mereka dilarang melakukannya. Ada juga yang mengatakan

perintah-perintah-Ku, larangan-larangan-Ku, dan ayat-ayat-Ku dengan harga yang

“Janganlah kalian menjual…,” artinya, “Janganlah kalian menjual

karena bahaya yang dikandungnya. Apa yang mereka tukarkan tersebut disebut

kecil; yakni dunia, keluasannya, dan kehidupannya yang memang sedikit (nazrun)

itu, istilah harga diterapkan padanya sekalipun sebenarnya bukanlah harga.

harga (tsaman) karena mereka menjadikannya sebagai imbalan (‘iwâdh). Karena Sekalipun ayat ini khusus bagi Bani Israil, ayat ini mencakup siapapun yang

mengajarkan apa yang wajib dia ajarkan, menolak melakukan apa yang ia ketahui,

mengerjakan perbuatan mereka. Karena itu, siapa saja yang mengambil sogokan (risywah) untuk mengubah kebenaran, menyatakan batil suatu kebenaran, menolak

ia masuk kedalam topik ayat tersebut. Wallâhu a‘lam.

3. Tafsir Ath-Thabari[iii]

At-Taubah (9) ayat 9: Allah, Zat Yang Mahagagah lagi Maha Terpuji, menyatakan

bahwa mereka (orang-orang musyrik) yang Allah menyuruh kalian, wahai kaum

tidak mengikuti apa yang dihujahkan oleh Allah Swt. atas mereka—menjual

Mukmin, untuk membunuh mereka dimana pun kalian temui mereka karena mereka

Mereka adalah orang-orang yang memutuskan perjanjian dengan Rasul saw. Adapun

hujah-hujah yang jelas dengan imbalan yang sedikit dari perhiasan dunia ini.

adalah, “Lalu mereka menghalangi masyarakat masuk ke dalam Islam dan berupaya

pernyataan, “Lalu mereka menghalang-halangi manusia dari jalan Allah,” maknanya mengembalikan kaum Muslim dari agama mereka tersebut.” Dalam kalimat,

sifat-sifatnya telah dijelaskan itu amatlah buruk perbuatannya, yaitu perbuatan

“Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka kerjakan itu,” Allah, Zat Yang Mahaperkasa lagi Maha Terpuji menyatakan bahwa mereka kaum musyrik yang mereka membeli kekufuran dengan iman dan membeli kesesatan dengan petunjuk

itu (Muhammad, red.) dan orang-orang yang hendak menjadi beriman.

serta menghalang-halangi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

Al-Baqarah (2) ayat 41. Abu ‘Aliyah mengatakan, makna kalimat, “Janganlah

kalian menjual ayat-ayat-Ku dengan harga sedikit,” adalah, “Janganlah kalian

mengambil upah atas ayat-ayat tersebut.” Sementara itu, As-Suday menyebutkan

tsaman) sedikit dengan menyembunyikan nama Allah. Jadi, takwil dari ayat

makna ‘harga sedikit’ adalah, “Janganlah kalian mengambil harga (tham’an, tersebut adalah janganlah kalian menjual ilmu yang telah Aku berikan kepada

meninggalkan keterangan yang ada dalam kitab mereka tentang Nabi Muhammad saw. bagi

kalian dalam kitab-Ku dan ayat-ayat-Ku dengan harga yang sangat murah dan perhiasan dunia yang sedikit. Penjualan mereka seperti itu berarti mereka

murah, yaitu berupa kesukaan mereka untuk mendapatkan kepemimpinan dari

masyarakat, padahal di dalam kitab itu disebutkan bahwa beliau adalah nabi yang ummi, baik dalam Taurat maupun Injil. Penjualan ini dilakukan dengan harga

mereka jelaskan kepada masyarakat itu.

golongan dan agama mereka, dan mereka pun mendapatkan imbalan atas apa yang

4. Tafsir Ibnu Katsir[iv]

At-Taubah (9) ayat 9. Allah, Zat Yang Mahatinggi, berfirman sebagai celaan

terhadap kaum musyrik dan anjuran bagi kaum Mukmin untuk memerangi mereka:

“Mereka menjual ayat-ayat Allah dengan harga sedikit.” Artinya, mereka menolak

mengikuti ayat-ayat Allah karena digelincirkan oleh urusan-urusan dunia yang rendah. “Lalu mereka menghalang-halangi dari jalan-Nya,” yakni mereka

buruklah apa yang mereka kerjakan itu.

menghalangi kaum Mukmin untuk mengikuti kebenaran (al-haq). Sesungguhnya amat

Al-Baqarah

(2) ayat 41. Adapun pernyataan, “Janganlah kalian menjual ayat-ayat Allah

dengan harga sedikit,” artinya janganlah kalian menukar keimanan kepada

ayat-ayat-Ku dan pembenaran atas Rasul-Ku ini dengan dunia dan segala daya

tariknya. Sebab, semua itu sedikit lagi fana. Sebagaimana yang disebutkan oleh

sedangkan menurut Sa‘ad bin Jubair, ‘dunia dan segala daya tariknya’. Berkenaan

al-Hasan al-Bashri, ‘harga sedikit’ maknanya adalah dunia dan segala isinya, dengan firman Allah, “Hanya kepada-Ku-lah hendaknya kalian bertakwa,” arti

cahaya-Nya karena takut akan siksaan-Nya. Kalimat tersebut juga berarti bahwa

takwa adalah engkau melakukan ketaatan kepada Allah dengan mengharap rahmat Allah di atas cahaya Allah serta meninggalkan kemaksiatan kepada-Nya di atas

menyalahi Rasulullah saw.

Allah Swt. mengancam mereka atas kesengajaan mereka menyembunyikan kebenaran dan memunculkan hal-hal yang bertentangan dengan kebenaran tersebut serta

Renungan

Pengalaman menunjukkan bahwa pada saat-saat pemilihan umum (Pemilu) sering

ayat-ayat al-Quran disajikan. Jika penyajian tersebut dalam rangka menjelaskan

hukum dan upaya untuk memperjuangkannya untuk diterapkan di tengah kehidupan,

ayat-ayat tersebut sekadar untuk meraih dukungan, disajikan dalam konteks

maka hal tersebut merupakan tuntutan Islam. Akan tetapi, sayangnya, banyak

perolehan suara, dan setelah itu selesailah sudah.

Keluarlah ayat bahwa kalimat yang baik laksana pohon yang baik (seperti disitir

dalam QS Ibrahim [14]: 24) untuk mempromosikan lambang partainya yang berbentuk

“Pergilah engkau bersama Tuhanmu, berperanglah kalian berdua, kami di sini

pohon. Diungkaplah pernyataan umat Nabi Musa dalam QS al-Maidah [5] ayat 24, cukup duduk saja,” untuk melegalisasi keikutsertaan dalam sistem kufur dan

asy-Syura [42]: 38) dengan menyatakan bahwa syura adalah demokrasi—dalam rangka

menyindir orang yang tidak mau terlibat dalam sistem tersebut. Juga, dieksploitasilah ayat-ayat syura (seperti dalam QS Ali Imran [3]: 159 dan QS

pengertian sesungguhnya, dan tampak dipaksakan hanya sekadar untuk meraih

melegalkan sistem demokrasi dan meraih dukungan bagi partainya. Banyak lagi ayat-ayat al-Quran yang bertebaran saat Pemilu, yang sayangnya jauh dari

dukungan.

Wahai kaum Muslim, waspadalah, jangan sampai terjerumus pada katagori, “menjual

ayat-ayat Allah dengan harga murah!” []

Catatan Kaki:

[i] Al-‘Alâmah Jalâluddin Muhammad bin Ahmad al-Mahalliy dan Asy Syaikh

al-Mutabahhir Jalâluddin Abdurrahman bin Abi Bakar as-Suyûthi, Tafsîr Jalâlain.

t.t.. Dar al-Hadits, Kairo. Jilid I, hlm. 241.

[ii] Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar bin Farah al-Qurthubiy Abu Abdillah,

Tafsîr al-Qurthubi. 1372 H. Dar asy-Sya’bi, Kairo. Jilid 8, hlm. 80 dan Juz I,

hlm. 334–335.

[iii] Muhammad bin Jarîr bin Yazîd bin Khâlid ath-Thabari Abu Ja’far, Tafsîr

ath-Thabari. 1405 H. Dar al-Fikr, Beirut. Jilid 10, hlm. 86 dan Jilid I, hlm.

253.

[iv] Isma’il bin Umar bin Katsîr ad-Dimsyâqi Abu Fida, Tafsîr Ibnu Katsîr. 1401

H. Dar al-Fikr, Beirut. Jilid IV, hlm. 341 dan Jilid I, hlm. 107-108.